عائشة قد حصرت أنكحة الجاهلية في أربعة ، وليس نكاح المتعة منها ، فراجع ( 1 ) . 5 - أما العلامة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، فيرى : أن عمر قد استنكر قصة في واقعة ، مما أوجب تأثره ، وتهيجه الشديد ، فرأى أن من المصلحة المنع عنها مطلقاً ، خوفاً من تكرار مثل تلك الواقعة الخاصة ، اجتهاداً منه ورأياً ، تمكن من ذهنه ، فهو قد اجتهد برأيه لمصلحة رآها بنظره ، في زمانه ، ووقته ، فمنع من استعمال المتعة منعاً مدنياً ، لا دينياً . ولكن بعض معاصريه ، ومن جاء بعده من المحدثين البسطاء ، لم يلتفتوا إلى الحقيقة ، فارتبكوا ، وتحيروا ، وحاولوا إيجاد مخرج من هذا الأمر ، وتصحيح ما صدر من الخليفة الثاني ( 2 ) . فكان ما كان . . ولفقت الحجج ، وبذلت المحاولات ، التي لم

--> ( 1 ) راجع : صحيح البخاري ، وسنن أبي داود ، وتيسير الوصول ج 2 ص 330 ط الهند ، وغير ذلك . ( 2 ) راجع : أصل الشيعة وأصولها ص 175 و 177 .